金聲玉振

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金声玉振，汉语成语，拼音jīn shēng yù zhèn，出自《孟子·万章下》，原指以钟发声、以磬收韵的完整奏乐过程，后多比喻音韵和谐或学识渊博之人。该成语源自孟子对孔子的评价：“金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”，以钟声象征智识的开端，磬声代表道德的终结，强调思想体系的整体性。西周时期其作为礼乐制度的艺术核心，经孔子推崇演变为道德理想的音乐化喻体。南朝王俭在《褚渊碑文》中用其描绘人物风采，刘勰《文心雕龙》引申为经典文采的象征，明代谢榛纳入诗学理论，清代洪仁玕援引阐述治国理念，展现了该成语在文学领域的延续性应用。

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