许由洗耳
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许由洗耳，汉语成语，拼音为xǔ yóu xǐ ěr，典出汉代蔡邕《琴操·箕山操》及晋代皇甫谧《高士传》，多作宾语、定语，原指上古隐士许由拒绝接受尧禅让后清洗耳朵的行为，后衍生为隐逸避世、鄙弃权位的象征。该成语核心典故为尧欲传位许由，许由认为禅让之言玷污其耳，遂至颍水洗耳，其友巢父更因洗耳之水不洁而牵牛至上游饮水。故事在不同典籍中存有版本差异，如《高士传》将巢父与许由事迹混述，形成“巢由洗耳”等变体。历代文人常以“洗耳”系列典故构建文学意象：或以“洗耳翁”代指高洁隐士，或以“幸可饮牛”喻清净之地。李白、苏轼等均在诗文中化用此典，如《笑歌行》中“巢由洗耳有何益”、《夜游宫》中“已被尧知方洗耳”，借...
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