自暇自逸

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自暇自逸（拼音：zì xiá zì yì）是汉语成语，属ABAC式联合结构，意为主动寻求空闲安逸的状态。该成语由“暇”（空闲）与“逸”（安乐）构成。其内涵源自典籍对自律行为的劝诫，《尚书·酒诰》载有“惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸”的训示，强调处理事务应专注恭敬而非放纵享乐。明代罗贯中在《三国演义》第105回中化用此语，借“而乃自暇自逸”劝诫君主不可沉溺安逸。作为书面用语，该成语语法功能包括作谓语、宾语，常见于古典文献。其结构特征被明确标注为古代联合式成语，属中性情感色彩。

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万机余暇不自逸

宋林师蒧《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》

...。万机余暇不自逸，银钩铁画挥天章。洋洋谟训揭日月，留心庶事宁少忘。当时赐予皆贤杰，至今缇袭为珍藏。丹邱史君武夷仙，快凌紫清登玉堂。亲从芸阁获墨本，宝如金玉留巾箱。承明厌直暂出增，邦人尽喜来龚黄。公余铃斋静无事，祖宗

恶得以自暇逸乎哉

唐韩愈《争臣论》

...。恶得以自暇逸乎哉？或曰：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？好尽言以招人过，国武子之所以见杀于齐也，吾子其亦闻乎？愈曰：君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以

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