法執

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法执，佛教术语，又名"法我执"，是断尽一念无明后仍需破除的境界，与"我执"并称两种根本妄执。据《成唯识论》，法执分为俱生与分别两类：前者源于无始习气，需十地修行破除；后者因邪教误导，入初地即可断灭。其核心内涵为将因缘所生现象执为实体，形成所知障，导致变易生死。小乘主张法性实有，形成法我执；大乘则强调缘起性空，破法执以证法空真如。七地以上菩萨断我执仍存法执，唯佛能彻底断尽一切执着，超越变易生死达究竟佛果。该理论在《成唯识论》中被系统论述，阐明法执为"人我执"根源，《显扬圣教论》等进一步区分法执与我执关系，形成唯识学修行次第体系。大乘佛教通过否定外境实有性，将破法执纳入核心教义。

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