刚卯

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刚卯是中国古代流行的避邪护身饰物,常见于汉代,与严卯合称“双卯”。其名源自器物四面刻写的铭文首句“正月刚卯既央”,多以玉、金、象牙等材质制成方柱体,中心穿孔以绳佩戴,帝王至士人均有佩戴,王莽时期曾遭禁绝。汉代刚卯形制为长2-3厘米的方柱体,四面刻有32字殳书咒文,内容多涉及驱鬼镇邪。材质等级森严:玉制为皇室专属,士人则用桃木、犀角等材料。铭文格式在《汉书》晋灼注中有详载,后世仿品多改八面或圆柱形,与汉代原制差异显著。其渊源可溯至商周方柱玉管,继承良渚文化玉琮“外方内圆”特征。汉代定型标准样式,尺寸依据汉尺“长一寸”约合2.3厘米,宋代的春胜等饰物部分延续其辟邪功能。魏晋后逐渐消亡,仅存少量出土...

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我出刚卯

...,风穆气休。 我出刚卯,以寿元侯。 祝融之玉,莫此离方。 元侯佩之,如玉之刚。 攘除厉凶,以迪明王。 南门不键,有室则强。 三肃元侯,既赠既祷。 曷以报我,当以刚卯。

佩符岂有玉刚卯

...。 佩符岂有玉刚卯,挑药久无金错刀。 人老形骸宜瘦劣,时危心肺倍焦劳。 柴门尽掩身多病,听雨寒窗首屡搔。

谁炼精金铸刚卯

...,扶持熬极。谁炼精金铸刚卯,气节毅然镇国。肯顾恋、眼前官职。碧水丹山持翠节,这幅星、特为吾闽出。发义廪,无难色。 如今世道难扶植。直远他、温公德量,魏公风力。此事又关宗社福,仍系苍生休戚。且称寿、公生人日。炼得内丹成熟后,看河车、常运方

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